العدد والمعدود

أحكام العدد والمعدود



العدد حكمه مع المعدود واحد واثنان ما كان على وزن فاعِل







ـ يوافق المعدود تذكيراً وتأنيثاً فتقول رجل واحد وامرأتان اثنتان الباب الخامس
والمسألة السادسة







من 3 إلى 9



تخالف فتقول ثلاثة رجال وتسع نساء



10



توافق لمركبة وتخالف مفردة فتقول: عشرة رجال وخمس عشرة امرأة



ألفاظ العقود لا تتغير



فتقول: مائة رجل وألف امرأة



وهذا جدول آخر يبين حكم المعدود مع العدد.



العدد



حكم المعدود معه



3 إلى 10







جمع مجرور عشر بنات، ثلاثة رجال







من 11 إلى 99







مفرد منصوب، أحد عشر رجلاً







مائة وألف







مفرد مجرور، مائة رجل وألف امرأة







تنبيهات :







1 ـ إذا قدمت المعدود على العدد جاز لك أن تذكر العدد أو تؤنثه فتقول: مسائل تسعة
ورجال تسع وبالعكس.







2 ـ المراد بعشرة المركبة ما كانت في أحد عشرة إلى تسعة عشر والمراد بألفاظ
العقود من عشرين إلى تسعين و مائة وألف، والعرب لا يقولون مليون ولكن ألف ألف.







3 ـ إذا نطقت بعبارة الأعداد أو كتبتها جاز لك أن تبتدىء بالمرتبة الدنيا أو
العليا فنقول أربعة عشر و مائة رجل وهذا أفصح أو تقول مائة وأربعة عشر رجلاً وعلى
كل فاجعل التمييز تابعاً لآخر رقم تنتهي به كما رأيت في المثال.



تنبيهات خاصة بالعدد



1 ـ إذا أردت أن تعرف العدد بأل فإن كان مركباً عرِّف صدره نحو: جاء الخمسة عشر
رجلاً وإن كان مضافاً عرف عجزه نحو: جاء ثلاثة الرجال. وإن كان معطوفاً عرف جزآه
نحو: جاء الخمسة والأربعون رجلاً.







2 ـ إنما جمعوا الألف دون المائة في قولهم عندي أربعة آلاف درهم وثلثمائة دينار
معنا للاستثقال.







3 ـ اعلم أن الأفصح في شبر عشرة الفتح مع التاء والتسكين بدونها إذا كانت مفردة
والعكس إذا كانت مركبة نحو: {تلك عشرة كاملة}، {والفجر وليال عشر}، {إني رأيت أحد
عشرَ كوكباً}، {فانبجست اثنتا عشرة عيناً}.







4 ـ يلاحظ أن العدد من ثلاثة إلى عشرة يكون تمييزٌ جمع قلة فيقال ثلاثة أشهر
مثلاً لا ثلاثة شهور.